韓愈畫像（來源：清遠(yuǎn)市史志辦公室）

　　 韓愈（768—824），字退之，唐宋八大家之首，唐代著名文學(xué)家、教育家、政治家，河南河陽（今河南孟州）人，郡望昌黎，故常自稱“韓昌黎”。一生四次被貶，三次入粵，生活坎坷，刻苦自勵(lì)。

　　唐貞元十九年（803年），韓愈因上書《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》，為民請(qǐng)命，激怒唐德宗，由監(jiān)察御史貶為陽山縣令，系陽山縣有史記載以來第一位賢令。北宋《新唐書》中記載，因他“有愛在民，民生子多以其姓字之”。陽山人民在韓愈離任后，更將其讀書講學(xué)的牧民山改為賢令山，以紀(jì)念韓愈的功績(jī)。

紀(jì)念韓愈的陽山賢令山（譚宜偉  攝）

　　唐貞元二十一年（805年），唐順宗大赦天下，韓愈得以赦免。韓愈在陽山縣令任上一年零兩個(gè)月，重文興教，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，移風(fēng)易俗，對(duì)陽山的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他不但把中原文化帶到陽山，教民以詩書禮儀，留下詩文約30篇（首），促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文明開化，而且還把中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)帶到陽山，改變當(dāng)?shù)厝艘葬鳙C為主的生活方式，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。清光緒三十二年（1906年）廣東學(xué)使徐琪在《題陽山淇潭志樹文社》中寫道:“陽邑天下之窮處，開化較遲，自韓文公來宰斯土，一洗鳥言夷面之俗，申之以孝悌，澤之以詩書，陶椒漸摩，浸濡鼓舞，而篁竹荒茅之域，骎骎乎變?yōu)橐鹿谖奈镏钜印！备叨仍u(píng)價(jià)韓愈令陽治陽的業(yè)績(jī)。清人簡(jiǎn)朝亮《登賢令山》詩，道出陽山人對(duì)韓愈的心聲:“陽山終不窮，天下知韓公。至今賢令山，何人繼高風(fēng)。”

陽山縣賢令山的韓愈雕像（來源：清遠(yuǎn)市史志辦公室）

　　韓愈給陽山留下了豐富的文化遺產(chǎn)。一千多年來，為紀(jì)念韓愈，陽山形成了一批獨(dú)具特色的景韓文化景觀，主要有賢令山摩崖石刻、韓文公讀書臺(tái)、韓文公釣魚臺(tái)等，目前全國(guó)僅存的4個(gè)韓愈石刻碑文，陽山獨(dú)占其三。

陽山韓愈遺跡碑刻“鳶飛魚躍”（梁文訊  攝）

燕喜亭，亭內(nèi)立韓愈《燕喜亭記》碑刻 （丘貴星  攝）